对绝大多数人来说，家都是生活最重要的组成部分，乃至对于已经出离世俗小家而为众生服务的修行人而言，依然脱离不了社会的大环境。不论是世俗的小家，还是社会的大家，和睦、和谐都是繁荣兴旺的保障。营造和睦家庭的氛围，是每个人都绕不开的必修课。

　　在家学佛朋友要感谢自己的家人、眷属，大家今天来这里听闻佛法，在这边修的功德，等一下要发微信回向给他，你说我太感谢你，做太太的要感谢先生，做先生的要感谢太太，做儿女的要感谢父母，感谢家人，为什么呢？因为他们所以才有这样的机缘，最重要的是我们学了之后还要回去，回到生活中拿他们做试验品，我们把学的佛法要用在他们身上的，亏得他们有这个耐心，所以怎么能不感恩呢？还有什么理由去抱怨、发牢骚呢？

　　善士提问：师父你好我想请教师父两个问题。关于夫妻之间和自己身体的问题，请师父开示。第一、我和老公的事，老公一直逼着我离婚，但是我不想离，因为舍不得孩子。第二、老公一直有家暴行为，对我长期进行家暴。

　　乳汁是血液化成的，这个现代医学可以证明了。以前佛在经上这么说，很多人说，那颜色不一样。颜色经过无私的大爱程序改变了，很奇妙吧！人体就是最尖端的一套设备，经过爱心，将血液变成乳汁，为婴儿输送营养。其恩德高耸入云，耸天山岳，就是像高耸入云的喜马拉雅山一样。那么高，也不足以说明母亲对儿女的恩德。大海亦犹浅，大海都不够深。我们后来说，生命中某某人给我们带来帮助，给我们有多少利益，他能否愿意把自己的血抽出来变成营养，在我们需要的时候给我们喝？这些真相，必须要就事论事说清楚，要不然我们真的难以理解。

　　有时候儿女会为了父母亲几句严厉的话，一辈子愤愤不平。我受不了，为什么老爸这么说我？有时候，仅仅是为了自己感觉父母亲对自己照顾不够周全而反目成仇；又有时候，仅仅是为了父母亲没有全面满足自己的心愿，就感觉到父母亲太过分了。什么叫全面满足啊？天上星星没帮我摘下来。之前呢？之前要什么都给什么，但这一次，他做不到，太过分了！不知道是谁太过分了。

　　在世俗家庭生活中，虽然孝顺的儿女也不少，但是，不令父母省心的儿女也是时有耳闻的。子逆，就是儿女不怎么孝顺，甚至于反其道而行之，对父母大逆不道。当然，从人情上讲，并非要求所有的儿女都完全要顺着父母的意思，只是，做儿女的的确至少应当懂得体谅父母的用心。

　　人有孝顺的儿女，不仅物质生活得到满足，精神生活也会十分的愉悦。这是人生很大的福报，这一种福报多半是过去生中所修来的。孝顺的儿女，其实是来报恩的。因此，学佛的同修，尤其是念佛同修，应当要清醒地认识到这一点。儿女很孝顺，自己安享供养，但是不要有执着和留恋哦！儿女孝顺，就无需为儿女担心，因为孝顺的儿女一定会有大福报。所以，自己正好可以誊出时间来，把更多的心思用在念佛上。

一提起佛教，在许多人脑海里出现的，就是僧人的形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒中，大多数为在家居士。在家居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，因此，佛教重视婚姻问题。既然佛教重视婚姻问题，那么佛教又是怎样看待离婚这件事呢？

　　人民对幸福生活的美好追求，这是每一个人都希望的。那学佛人也希望过更幸福的生活。我们讲修行，修行就是为了把生活的质量提高，不行的把它修正过来，这是我们共同奋斗的目标。一般人以为，可能学了佛，家就不要了，有这么一种误会，这多半是看到出家人。不过，有少数在家学佛朋友，也会极端地认为，学了佛，家可能真的就不重要了。那什么重要呢？佛重要。学了佛之后，把佛照顾好，家，可有可无。这里要注意，学佛分在家和出家。在家学佛的朋友，就像各位同学，有家庭，有世俗家庭，上有父母长辈，下有儿女

　　善士提问：师父，你好！我想问问自己迷茫的婚姻问题，我在网上认识了一位师兄，她也是学佛的，近一年的认识相谈交流，有共同语言和爱好。得知她是一个离婚了的单身，身体状况也不好，由于我本人经济问题，和她相处来往，一直没有办理结婚手续和要孩子的事情。